重生明帝，但大明已经没了 第171节

    大明船舶公司是一个得到皇家银行贷款的单位，宁波分行向船舶公司拨了七十万元的贷款，分作十期，八年内偿还，利润大概有七万元，算是低息贷款了。

    接下来的主要放贷业务，也是针对造船业，和国有工业公司。

    至于对民间企业的贷款，还是比较谨慎。

    因为经过几年的实践，张同敞也遇到了不少问题，而他对此的总结是。

    此时的大明，虽然已经在建立起资本化的国家机器，但却缺乏一部足以保护这种新经济形式的法律。

    比如，企业债务纠纷如何解决，如果经营不善，怎样才算倒闭，企业的所有权如何规范，发生争执又有谁来审判？

    在过去，商贾是被压制的社会阶层，这种压制不仅仅只是体现在社会地位的低下，更重要的是，朝廷不屑于建立一个规范，来衡量他们的社会活动。

    结果就是，民间商贾的经营规模，完全取决于地主阶级所掌控的官僚机器的意志。

    这也是朱由榔最担心的东西，他从来不相信自己手下这帮官僚集团是什么好鸟，在封建社会，官僚，尤其是地方官僚，就是地主，就是士绅。

    本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！为了维护他们的社会特权与地位，他们当然会对逐渐上升的新兴资本家们充满警惕与打压。

    “一个臭卖货、跑海的，凭什么和我世代官绅相提并论？”

    他们甚至都不需要动用什么官府权力，只需要乡里的宗祠，就能对付了。

    在这个年头，作为阶级统治的最后一级，宗族是拥有独立于官府之外的审判权，可以限制宗族成员的人身自由。

    而资本经济最需要的，就是可以流动的劳动人口和资金。

    关于这一点，朱由榔之前也采取了不少办法，比如废除了人口流动所需的“路引”，跨府县的流动无需官府和乡绅的作保。

    但明朝严苛的户籍制度，依然是一条拦路虎。

    而且户籍制度不是一个孤立的敌人，它背后还有种种封建关系。

    奴籍、贱籍的压迫，士民户籍间的巨大鸿沟，都奠定着整个阶级社会的基础，牵一发而动全身。

    这也是朱由榔支持政企分离，和鼓励民间工商业，而不会将所有东西交给所谓“朝廷命官”们打理。

    所谓“国家”，不是什么独立存在的势力，而是一整个统治集团，在这个年代，就是地主士绅们。

    在这种情况下，去搞什么完全“国有化”，实际上是官僚化、士绅化，看似是把国家经济命脉掌控在自己手里，其实是推给了封建士绅。

    这也是历史上清末洋务运动，所谓“官督商办”的症结所在，只是在明面上办了些所谓近代企业，但事实上，这些东西的命脉还是掌握在封建官僚手中，最后反而变成了军阀混战的工具。

    这和工人阶级专政后的生产资料国有化，完全是两码事。

    工人阶级的国有化，本质上是集体化，无产者作为统治者，才有收益的可能。

    国有，首先得看国家是属于谁的。

    如此种种，都催促这朱由榔改革现有的律法制度迫切性，但朱由榔知道，一旦迈出这一步，那就不只是之前那样小心翼翼的博弈，而是要面对整个运行了上千年的阶级秩序。

    朱由榔必须先完成国家的统一，并且给大明创造一个安全的外部环境，就像太祖朱元璋当初那样，最后，才能向国家内部，举起手术刀。

    -------------------------------------

    光烈五年，四月

    随着开春以后，海上的商业航线又忙碌起来，而在浙江沿海，一支庞大的舰队正在汇集。

    阳光照耀下，海面波光粼粼，宁波港前，距离繁忙的市舶司四十里外，便是宁波军港。

    上百艘战舰正停泊于此

    这么大的阵仗根本无所谓保密，岸上成千上万看热闹的百姓聚集远眺，议论纷纷。

    上千料的福船高耸海面，赤红色明字大旗迎风猎猎。

    统共十二艘夹板战舰，五十四艘大福船，其余小福船、苍山船、哨船、沙船等辅助战船一百一十艘。

    水手一万一千人，步军六千余众，各类火炮超过一千门。

    刚满二十六岁的郑成功身披甲胄，按剑站在港口前，雄姿英发，身后数员悍将依次排列。

    身前香案摆布

    中书科的官员在御前司左右护持下，展开圣旨

    “……兹令光复海军都督朱成功，加授龙虎将军，提海军东海、南海、北海、后备、步军诸部，远征朝鲜、辽东，以破鞑虏之侧。”

    “末将领旨！”

    郑成功站起身来，先是双手接过圣旨，而后是象征兵权的节杖。

    随后转过身来

    先是向不远处的妈祖庙上香。

    面朝港内林立十数里的庞大舰队，大声下令

    “开拔！”

    港边早已被士卒五花大绑好的几头猪羊牲畜，被推进海中，还有几壶酒。

    东南沿海人民信仰妈祖，出海前都是要先祭祀一番的。

    随后众将登船，升帆启航。

    这支庞大舰队，将穿过舟山群岛，从东海、黄海，直抵朝鲜半岛，向满清的统治核心，刺出利刃！

    第71章 李氏朝鲜

    此番海军并未全军出动，除了在福建、广东留下部分战舰，以防范荷兰人外，还有部分战船留在江淮前线，但主力战船都拉了出来。

    虽说一共不到两百艘船，只占海军舰船总数的三分之一。

    但这两百艘，都是军中精华所在。

    其中十二艘甲板战船，都是当初郑芝龙好不容易，从荷兰、西班牙、葡萄牙等国手里捞来的珍贵货色。

    也是海军载炮量最多的十二艘战船，每船载炮二十八门，在东亚地区，已经可以吊打大多数武装商船了。

    自光烈三年开始，兵工公司先后向海军调拨了火炮三百多门。

    郑成功根据载炮量不同，将全军战舰分为甲乙丙三级炮舰，甲级炮舰二十八门以上，就是这十二艘夹板船。

    除此外，还有二十六艘大福船，载炮二十门，为乙等船，还有三十艘丙级船，载炮十四门。

    其余小福船、沙船、哨船等等辅助战船，载炮就比较零星了。

    满清在张存仁的江南水师全军覆没后，就基本没有水面力量了，可能只有山东沿海，有几艘福船而已。

    而且他们恐怕也很难料想到，明军居然能远道数千里，跨过东海，直抵辽东、朝鲜。

    其实明军并非第一个执行这一战略的。

    早在当年唐初之时，英国公李绩灭高句丽，采取的就是水陆并进，先从海上登陆，拿下高句丽南面的百济，而后与陆军前后夹击。

    只不过那时候的造船和航海技术还不发达，战船只能从山东半岛出发。

    而现在，舰队却可以直接从江南沿海开拔，通过近月的航行，抵达朝鲜半岛西侧。

    -------------------------------------

    朝鲜王国，京畿道，汉城府

    此时朝鲜在位的，是历史上被称为朝鲜孝宗的李淏，这位仁兄命运挺曲折的，少时就被后金俘虏，亲眼目睹了自己父亲对着皇太极三跪九叩，从此将这奇耻大辱铭记于心。

    而后又在满清当了五年质子，直到1645年，也就是朱由榔登基的那年，才被放了回去，说起来，也算是和朱由榔同病相怜的苦命人了。

    明初时期，随着朱元璋驱除鞑虏，蒙古势力被驱赶到了漠北草原，原本被蒙古灭亡的高丽，由重臣崔莹把持后，可能没搞清楚自己几斤几两，想借此准备与明开战，并派李成桂出兵入侵辽东半岛。

    历史从来没有新鲜事

    李成桂以江水泛滥渡江困难、粮食不足为由，再次要求高丽王撤军，后来就是非常经典的“陈桥兵变”、“黄袍加身”。

    李氏王朝建立以后，素来对大明毕恭毕敬，双方的关系也十分融洽，先后参与过和明军一起，对女真和倭寇的战争，最着名的就是万历抗倭援朝战争。

    从文化和政治氛围上而言，由于明朝自永乐后定都北京，和朝鲜的距离比和江南的还近，所以朝鲜受明朝影响极大。（这一点从当代朝鲜的服饰文化上就可以看出，所谓“衣冠文物悉同中国”，日本吞并朝鲜之前，朝鲜半岛的官方文字都是汉字，至今韩国人身份证后面，还要备注一个汉字姓名。）

    故而终明一朝，朝鲜堪称大明的小迷弟，不仅在文化上备受熏陶，在政治上也走得最近。

    但万历以后，情况急转直下，尤其是皇太极先后两次远征朝鲜，史称“丙子胡乱”、“丁丑胡乱”。

    从胡乱这个称呼上，就可以看出朝鲜人对满清的态度了。

    当时，朝鲜向满清称臣的一个重要条件，就是保留衣冠制度，不剃发易服。

    说朝鲜心向大明，还真不是假的。

    当初后金第一次出征朝鲜，清军统帅阿敏，一直打到平壤城下，当时的平壤驻军统帅见清军势大，居然弃城逃跑，金军轻松拿下平壤城。

    朝鲜国王在听到后金军攻陷平壤的消息后，弃城而逃，跑到江华岛，后来派人谴使求和，第一次签订了中立条约，承若不再支持明朝。

    结果条约签订以后，前脚后金军刚走，后脚朝鲜又和辽东明军联系上了，继续给予明军策应支持。

    当初毛文龙所在的皮岛，就是朝鲜的地盘，同时朝鲜也一直就近给予粮草辎重资助。

    景福宫内，刚刚三十岁的国王李淏却是满脸愁绪，头上白发都已不少。

    自从满清丢失了江南，变成了高位截瘫病人，钱粮供给大幅减少。

    尤其是多尔衮还要训练新军，还要督造火器，更是加大了对于朝鲜、蒙古的剥削力度。

    身前一位白发苍苍的老臣，也是长叹一声

    “殿下，清廷那边又来旨意，要求今年贡赋要在往年之上，多加二十万两白银，十五万石粮食，如此一来，又必须多加两成赋税才行啊。”

    老臣名唤金集，官居礼曹参判，相当于大明的礼部尚书。

    李淏叹息道

    “又能如何呢？虽说清军大部已经入关，可就算留在关外的人马，亦不是我国能够匹敌的啊。”

    这章没有结束，请点击下一页继续阅读！自从第二次征服朝鲜之后，满清就严格的限制了朝鲜的军队人数，确保对方无反抗之力。

    后世给李淏“孝宗”的庙号，可谓恰如其分，因为纵观李淏的人生轨迹，和当年南宋的宋孝宗的确非常相似。

    不同于他直接选择摆烂的父亲，李淏从即位之初，也许是当年满清给他留下的屈辱记忆实在是太深重，所以便积极任用反清派官员，打击朝中亲清势力，拒绝使用清朝年号。（许多李氏朝鲜早期的文献里，都还在使用崇祯年号，以至于有“崇祯五十五年”之类的说法，朝鲜文人对于清朝比较反感，甚至在地图上，将长白山称为“野人山”，将关西女真，视为“野人”。）

    甚至，一度积极策划“反清复明”，称为“北伐论”。

    只可惜，历史上李淏英年早逝，在位不到十年，就憾然辞世。