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夫人每天只想捡漏暴富 第121节

    心想,我的寻宝之眼刚刚发现这件东西的时候,听到了阵阵诵经之声,梵文四周还绣着莲花。

    难不成,这张写的奇异怪文的绢布,会是失传的佛家经典?

    对,一定是佛教最古老的经文版本,否则绝不可能会有这么浓烈的宝光。

    如果这玩意真的如她所料,是佛教失传的经书典章,那绝对是非同小可的。

    虽说华夏是世界四大文明古国中唯一没有断绝传承的古老文明。

    但在文化传播发展过程中,却经常出现歪曲、甚至胡编乱造的情况出现。

    就比如现在的新闻。

    新闻也是一种文化传播途径,但在传播过程中,总有一些人为了博眼球获取关注,添油加醋,一通乱写。

    就比如去年杭州的一位女士,在取快递过程中,遭到便利店店主的偷拍,并造谣她出轨快递小哥,结果不但被不明真相的网友臭骂,还因此丢了工作,得了精神抑郁。

    古代虽不像现代那样通讯发达,有各种营销号诽谤造谣,但还是不可避免出现各种文字、文化的歪曲。

    最典型的例子就是‘人尽可夫’这个成语。

    说起‘人尽可夫’,很多人下意识都认为这是一句骂人的话,专门针对那些私生活不检点、不守妇道的女人。

    然而,在最原始的版本中,‘人尽可夫’非但不是骂人的词汇,甚至还是一个褒义词。

    ‘人尽可夫’出自《左传》,具体文字很复杂,翻译成白话文是这样婶儿的。

    郑国的郑厉公不满祭仲专权,想将他除去,但祭仲权势熏天,党羽众多,自然不能硬碰硬,只能智取为上。

    这时,郑厉公想起自己的表弟雍纠,便把他叫来完成任务。

    然而,这次的郑厉公却选了个猪队友。

    雍纠是他的亲表弟不假,但同时也是祭仲的东床快婿。

    第364章 宝中宝(2)

    你让人家女婿去杀老丈人,这叫什么事儿啊!

    面对君王和岳父,雍纠思虑再三,选择了君王,受命成为刺客。

    君臣二人计划,让雍纠某日组织一次野外聚会,让他陪老丈人祭仲去休息放松,趁着老丈人心情大好,毫无防备之际,杀他一个措手不及。

    不巧,雍纠当晚喝多了酒,酒后吐真言,竟让妻子雍姬知道了计划。

    雍姬一听丈夫要杀自己的亲爹,立刻不淡定了,心里非常纠结。

    一个是生她养她的亲生父亲,一个是相濡以沫、如胶似漆的丈夫,她该怎么选呢?

    如果将郑厉公的阴谋告诉父亲,丈夫势必难逃一死。

    可若是不给父亲通风报信,父亲必定会死在丈夫手上。

    想来想去,雍姬始终难以抉择,于是她就问母亲:“父亲和丈夫,哪个更亲!”

    这一问,不禁让人想起现代男子经常遇到的送命题——“老妈和媳妇儿同时掉进河里,你选择先救谁?”

    然而,这个让无数男同胞为之头疼的送命题,在古代却非常好解,

    雍姬的母亲想得很透彻,对女儿说:“天下男子千千万万,找谁当丈夫都可以,但父亲只有一个,二者岂能相提并论?”

    雍姬一听,有道理啊,就立刻把郑厉公的阴谋告诉父亲。

    祭仲得知此事,立刻采取行动,杀死了雍纠。

    郑厉公见阴谋败露,仓皇出逃。

    祭仲迎回了逃亡在外的郑昭公,拥立他重新即位。

    这就是‘人尽可夫’的由来。

    ‘人尽可夫’就是人人都可以当你的丈夫。

    这个成语的本意是说,天下男人那么多,谁都可以当你的老公,但生你养你的亲爹只有一个。

    雍姬在关键时刻站在父亲这边,牺牲了自己的丈夫。

    这样的做法在现代或许有点那啥,但在古代无疑是最正确的做法。

    古代与现代不同,现代法律倡导公平,自己犯罪自己承担,古代却是一人犯错,全家株连。

    若是雍姬不把这件事告诉她父亲,一旦父亲被杀,她这个罪臣之女,同样难逃株连之祸。

    反观雍纠,他明知这么做会害了妻子,还是选择杀死自己的老丈人,显然不念夫妻之情,最后被老丈人杀死也是他自作自受。

    《左传》里写这个故事,本来是想赞扬雍姬这种重视孝道、重视亲情的孝女行为。

    可惜在流传过程中,被后人肆意歪曲,慢慢变成了骂女人私生活不检点、乱搞男女关系的恶毒词汇。

    《左传》这样的传世经典,尚且被如此恶意歪曲,更别说其他了。

    佛教自东汉传入中土,历经多个朝代,很多从古印度传过来的经典,早已失去了原本的含义。

    要么被华夏文明同化掉,要么被当权者出于统治的需要,被肆意改编曲解。

    比如和尚不杀生这事儿,本意是当和尚要慈悲,不能对芸芸众生下杀手。

    可却被南朝梁武帝曲解成不杀生就是不杀动物、不吃动物的肉,于是下令全国的和尚一律不许吃肉,只能吃素。

    第365章 宝中宝(3)

    又比如武则天为了给自己当皇帝制造舆论宣传,就无中生有,让人编纂出一本《大云经》,说女人可以当皇帝,这是佛祖说的。

    其实佛祖压根儿就没说过这话,佛教是从印度传过来的。

    而印度重男轻女简直不要太严重,让女人当皇帝,还不如让林黛玉去倒拔垂杨柳呢。

    佛教上千年流传下来,很多经书典籍都被篡改过,早已偏离了释迦牟尼创教传法的真意。

    这张用梵文写成的黄绢布,极有可能是佛教的一部重量级的经典。

    翻译成汉字,必定能让广大的僧侣和教众理解佛祖慈悲救世的真正含义。

    若真是如此,这张黄绢布的价值将不可估量啊,绝对是佛门至宝。

    盛兰目光一转,定定看着这件凤形银壶。

    寻宝之眼和鉴定之手,齐齐开启,烛照一切。

    一扫一摸,所有的信息全部浮在脑海。

    盛兰心下又是一惊。

    了不得了,这件凤形壶也是一件珍贵的宝物。

    宝中有宝,叶佳母亲娘家祖上肯定是大贵族、大豪门,否则绝不可能有这等重量级的宝贝。

    盛兰随手将绢布放在盒子里,定定看着这件凤形壶,心下踌躇不定。

    叶佳带来的这个盒子,最珍贵的的自然是这块写着古印度梵文的黄色绢布,其次是凤形壶,最后是盒子本身。

    没错,这个盒子也是宝贝,乃是用海南黄花梨的老料制成,雕工精美,放到市场上去,最少能卖一百万。

    她既将这块黄绢布铺在盒子底下包裹这件银壶,显然她并不知道这玩意儿真正的价值。

    都说有便宜不占王八蛋,干古玩这一行的,不就是低买高卖赚钱吗?

    就算自己不缺钱,将这玩意儿拿下来,放在手里收藏,也是一件极珍贵的藏品啊!

    可盛兰转念一想,叶姐的老公出车祸变成植物人,后续的治疗费绝对是个无底洞,不知道要花多少钱。

    要是自己钻空子捡漏,是不是太不地道了?

    君子爱财,取之有道!

    这种用于救命的钱,自己绝不能赚。

    哪怕这件黄绢布再珍贵,自己也不能在这个时候趁人之危。

    天下珍玩千千万万,多它一件不多,少它一件不少。

    反正自己有鉴宝系统在手,随时都可以寻宝捡漏,犯不着占一个苦命女子的便宜。

    同样是女人,女人何苦为难女人呢!

    如此想着,盛兰幽幽叹息了一声:“罢了,罢了!”

    叶佳问:“你为何叹息,难道我这件宝贝是假的吗?”

    “不!”盛兰摇头,笃定地说道:“是真的,不但是真的,而且还是一件极为珍贵的宝贝,甚至可以说是国宝。”

    叶佳故作一惊:“国宝?不可能吧,这只是一件银制的凤凰壶,又不是金壶、玉壶,怎么可能是国宝呢?”

    “错了,这不是银壶。”

    “不是银壶,那是什么壶!”

    盛兰说:“是铝壶,纯铝打造的铝壶!”

    “铝壶?”叶佳一听更慌了:“小哥,你不是故意骗我吧?”

    第366章 宝中宝(4)

    盛兰目光坚定:“我没有骗你,这的确是铝壶,银是活泼金属,长期暴露在空气中,容易氧化变黑,若这壶是银制的,不可能这么白,铝的性子比银还要活泼,更容易被氧化,但与氧气结合生成的氧化铝却是白色的,这壶表面的这一层白,其实是氧化铝,而不是白银。”

    叶佳不解道:“铝不是比银便宜吗?这壶如果真是铝制的,岂不是更不值钱?怎么能说是国宝呢?”

    盛兰说:“没错,在科技发达的今天,铝的确比金银要便宜非常多,可在古代却不是这样。”

    “远的先不说,就说两百年前的法兰西拿破仑时代,拿破仑三世是个生活非常奢侈的皇帝,同样也是个喜欢炫耀自己的人,经常大摆宴席,款待大臣,每次他摆宴会,餐桌上的餐具几乎用金和银制成,唯独他自己用一个铝制的碗。”

    “对此,后人都不能理解,他拿破仑贵为堂堂一国君主,为什么放着华光闪闪的金器和银器不用,反而要去用色泽远不金银的铝碗呢?他这脑子是不是有问题。”

    “其实,他这么做完全没问题,因为在两百多年前的法兰西,金银的冶炼已经相当成熟了,金子和银子制作的餐具比比皆是, 但提炼铝的技术还非常落后,且成本高昂,铝在当时比黄金贵重十倍、白银贵重百倍,别说是普通老百姓用不起,就是王公贵族也用不起,也就只有壕无人性的皇帝拿破仑三世才能使用。”