天朝仙吏 第1029节

    “求神”一个“求”字是关键所在，祭祀鬼神本质上一场“等价交换”的活动，我给你供奉贡品，你给我好处。

    莽荒百姓生存环境恶劣，强横凶兽横行，妖邪滋生，魔鬼肆虐，他们对于力量极为渴求，而最容易获取力量的，自然是与强大神灵交易。

    于是乎，各大部落，势力各自为战，杀伐掳掠，为自己供奉的神灵献上祭品，恳求神灵降下恩泽，助他们速成神通……

    若是小部落实力不够，没法外出征战掠夺怎么办？

    那很简单，外人欺负不了，我还欺负不了自己人，铁拳向内总是最轻松的。

    到了祭祀之日，每家每户摊派，童男童女，男男女女，轮着摊派，轮着压榨……

    至于巫师，那就不用说了，沟通鬼神，借鬼神之力，修炼到高深境界，甚至能驱使、豢养鬼神。

    西南六大顶级魔道势力【古巫神盟】便是源自于此。

    楚尘、白鹿仙翁听了离州城隍神断苍的话，隐隐有所悟。

    一两桩“血祭”活动好处置，可若是“血祭”活动普遍存在，涉及全州，那就不好处置了，由于其中的巨大利益驱使，根本无法杜绝。

    大昌天朝入驻离州，竖起旗帜，只是让“血祭”从明面跑到了暗处，丝毫没有影响“血祭”，那真是“野火烧不尽，春风吹又生”。

    甚至，阻止“血祭”反而让离州本地土著对天朝生出“怨恨”之心，认为天朝坏了他们的好事，难以教化。

    某种意义上，“血祭”算是离州治理最大的难点。

    谁若能将“血祭”根治，教化一州民风，引万民向道向善，那便是一桩大功劳，大造化……

    ……

    许是离州局势纷繁复杂，不管是楚尘、还是新任都管白鹿仙翁，都没有心情饮酒作乐，盛大隆重的接风宴草草结束。

    白鹿仙翁当天便走马上任，径直去了离州鬼神司。

    楚尘也不例外，入主离州监察司。

    离州监察司与其他州一样，下辖左右两位监察副使。

    郁宝泉，号“玉泉道人”，出身中土小九州，授十二阶神霄箓，洞灵法师，混元上卿（正四品），四品大神通后期道行修为，现任左监察副使，兼离州鬼神司州副都管；

    曹海贵，号“海澜子”，出身大九州，授十一阶五雷箓，高玄法师，上清玄都玉史（从四品），四品大神通道中期道行修为，现任离州右副监察副使。

    这两位是楚尘在州监察司的左膀右臂。

    左监察副使郁宝泉在监察司、鬼神司同时兼任，监察一方之余，负责协调各方，处置明面上的差事，与当年楚尘在云州干的差事大差不差，而右监察副使则是专职辅佐楚尘这位“离州监察使”。

    “见过监察使！”

    郁宝泉、曹海贵恭敬作揖一礼，不过，二人行礼时，忍不住偷眼打量了一眼，眼中满是惊艳之色。

    “两位道友无需多礼。”

    楚尘早就习惯了同道同僚见他时的惊讶表情，即便他施展遁法，旁人看不出来他的深浅，可名气传出去了，旁人见了，都得多看他两眼。

    一番客套寒暄，熟络之后，楚尘直入主题，问起了郁宝泉，曹海贵离州“血祭”之事。

    郁宝泉一袭苍青道袍，身形高大，翩翩有礼，面容和善，颇为亲和力，闻言，连忙答道：

    “监察使，您目光如炬，血祭猖獗的确是离州治理最大的顽疾，别说离州修习巫道法门的土著了，就连咱们天朝道门不少道友，也有人受不住诱惑，修习邪术，祭祀邪鬼魔神，或是有地方神灵妄求血祭。”

    一旁性子内敛，身形消瘦的玄衣道人曹海贵附和道：

    “咱们监察司每年都要处置大大小小，数百桩此类案子，屡禁不止，防不胜防。”

    楚尘微微皱眉，心中有些惊讶。

    连天朝仙吏、鬼神都牵扯其中，更不用说，离州本地土著了。

    离州的情况，比他想象中更为复杂，说是触目惊心也不为过。

    利益使人疯狂。

    对于出身玄门正宗，又有心庙相助的楚尘来说，祭祀鬼神对他来说没有丝毫诱惑力，可对于没有小门小派，旁门左道以及莽荒百姓而言，祭祀鬼神得到的好处是实打实的。

    “血祭的确是一桩麻烦。”

    一旁的左监察副使郁宝泉感慨道：

    “不过，想要解决血祭也不是没有办法，伐山破庙，横扫鬼神，将邪鬼魔神统统诛灭了，断了血祭传承的源头，血祭之风不治而止！”

    楚尘闻言，顿时来了兴趣：

    “此话有理，可是遇上了什么难处？”

    “监察使，您有所不知，寻常淫祀邪神好对付，真正难对付的离天巫神，您初入离州，不了解情况，这有卷宗，一看您就知晓了。”

    说完，两位监察副使命人呈上了厚厚的卷宗。

    楚尘见了卷宗，顿时来了兴趣，神识一扫。

    书页“刷刷刷”作响。

    【金龙卫】虽也是情报组织，不过它的主要任务是充当天子耳目，洞察各地动静，对地方具体情况的情报，那就远远不如各地监察司了。

    当即，楚尘接过卷宗。

    不多时，他脸上露出恍然大悟之色。

    此前，他没有接触离州事务，虽听过“离天巫神”名号，不过对其并不了解，当将其当做割据一方的霸主。

    不过，看了卷宗，他对离州局势一下子有了清晰的认识。

    说起来，离州之所以“血祭之风”盛行，与这位离天巫神息息相关。

    据说，“离天巫神”前身乃是远古巫道强者，意外陨落后，机缘巧合之下，他残魂化作了“鬼”飘荡在天地间。

    上古莽荒时代，各地遍地草头神，有座山神庙此前是一头小妖修造的淫祀，私自点燃神火，敕封为神，蛊惑山中生灵供奉。

    在一次雷雨交加的夜晚，小妖与其他妖怪斗法厮杀，一个不小心身死，山神庙就此破败下来，机缘巧合之下，让四处漂流的离天巫神捡了漏，寄生于此，苟活性命不说，还有了安心温养之所。

    靠着破庙残存的香火、神力，以及周遭天地灵炁滋养，离天巫神渐渐摆脱蒙昧，诞生了意识，不知不觉中，成了本地的草头野神，执掌了一方天地之力。

    “离天巫神”极为欣喜，本打算重修巫法，恢复往日巅峰实力。

    不过，事与愿违。

    离天巫神惊骇地发现，他本命真灵与山神庙融合，难分彼此，连转世投胎的机会都没了，并且，而后不管是仙道还是巫道，但凡是炼己证道的路子统统都走不通。

    这让“离天巫神”无比恼怒。

    作为曾经的顶级强者，即便只是一道残魂，他对“神道”的命运很了解。

    除了先天神灵，其余神灵看似高高在上，实则朝不保夕，一不小心，惹到了强敌，那就是魂飞魄散，一命呜呼的下场。

    离天巫神不甘心成为一尊小小的草头野神，也不愿意苦心经营神域，好不容易壮大了，哪一天惹了强敌，被人伐山破庙，丢了性命。

    于是乎，他走上了求变之路，专研神道。

    说起来，离天巫神天资极高，埋头潜修专研神道数百年，还真让他摸出了一条前所未有的“长生大法”。

    在离天巫神之前，不管是巫师，还是普通百姓，供养祭祀鬼神时，双方地位是极为不平等的。

    鬼神占据绝对的主动，靠着绝对的武力，威逼百姓、域内生灵供养祭祀，将域内一众有情智慧生灵当做牲畜豢养，肆意压榨。

    至于祭祀鬼神的“回报”，那就看鬼神的心情了。

    不过，很多时候，鬼神往往不会给好处，不妄兴灾祸，就是最大的“福报”了。

    然而，这位离天巫神不同。

    他极讲信用，讲究“等价交换”原则，凡是祭祀他，必有“福报”，若是献上了丰厚的“祭品”，他看上眼了，他更是会有“回报”，精炁、福缘，功法、神通、巫术……数不胜数。

    也正因为“离天巫神”做“神”讲究，他的名气与法门在离州不胫而走，很快传播开来，没过多少年，他一下子从偏居一隅的小山神，一跃变成信徒香火鼎盛的神灵。

    从一众鬼神，妖魔手中，抢到了香火信仰，各方对他恨得牙痒痒，不过却又奈何不了他，当真是逍遥自在，摆脱了当初的窘境。

    成了气候后，离天巫神依旧有着很强的“忧患意识”，他很清楚，别看他表面风风光光，神通广大，纵横离州，逍遥自在，可本质上，他的根基太差了。

    他的真灵寄托在小小山神庙上，若是山神庙被人发现，他无疑是被人抓住了“逆鳞”，受制于人，下场凄惨。

    离天巫神自然不能容忍这一幕发生，于是乎，他选择了“让利”，传授弱小鬼神他参悟多年而成的“离天血祭大法”。

    鬼神们修习他传授的“血祭法”后，便可沟通“离天巫神”的信徒，然后按照“巫神法则”接受供奉供养。

    简单来说，就是离天巫神将自己的信徒分给了其他鬼神。

    乍一看，离天巫神有“菩萨心肠”，帮扶鬼神小兄弟们，一副好大哥的模样，从结果上来看，可以这么说，不过，他真正的目的还是为了自己。

    一来，他传授“血祭法”给鬼神，各地鬼神们大肆宣扬他的法门，让他扩增信徒的速度暴涨，他仅仅靠着抽成，神力就蹭蹭暴涨；

    二来，修习了“血祭大法”的鬼神，他们所在神域也成了离天巫神的一部分。

    靠着“离天血祭法”，离天巫神真灵逃脱了小小的“山神庙”的困缚，整个“离天”系鬼神庙，皆是他的道场。

    时至今日，离天系鬼神庙不仅称霸离州，蔓延至隔壁的遥州，据说，还将触角伸向了西南妖魔国度，魔庭势力范围，势头极大。

    “好家伙，这离天巫神当真是人物。”

    翻阅完了【离天巫神】的卷宗后，楚尘心中微微有些吃惊。

    卷宗所记载的离天巫神，轻描淡写，一笔带过，不过他很清楚，对方一路走来，必是一片腥风血雨，历经万难。

    前身是顶级巫道强者，擅长巫蛊诅咒之术，又懂得取舍，构建、扶持了一个庞大的离天神系，化身万千，手段多变……

    一时间，有点明白为何天朝仙庭在离州、遥州等地开疆拓土为何不顺利，处处碰壁了。

    离天巫神是一块真正的硬骨头！

    第967章 【紫光丹天印】雷部六符宝印

    当天夜里。

    离州牧孟路回来了。

    楚尘、白鹿仙翁第一时间赶去府衙拜见。

    在府衙公堂，二人见到了孟州牧以及他从巫族部落救下的“祭品”。

    那是一群身穿兽皮采衣的童男童女，脚下踏着虎皮鞋，规格、制式一模一样，约莫六七八岁不等，有胖乎乎的大胖小子丫头，也有皮肤黝黑的瘦杆，不一而足。

    每个孩童脸上都带着忐忑，眼神中透着畏惧与迷茫。

    除了童男童女，还有八位身形似人，或有尾巴、或有翅膀，半人半兽的小妖。