第七百二十、推倒心魔
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徐洪看了看同,来到强巴与桑姆面前。 所有人目光望着强巴与桑姆,特别是那些信徒们。 这些信徒,大部分都是强巴,只有少数是小贵族。 小贵族虽然比大贵族、中贵族人多,但是比起差巴则显得人少。 中贵族及大贵族,不是自身是喇嘛,就是供奉着喇嘛。 喇嘛可不像大宋的和尚,出家必须做到斩断与红尘来往,有的甚至可以结婚生子。 比如,伽罗不但是法王,还是右丞相,还有儿女。 他的女儿嫁给了已经死去的赞普松于,他现在的外孙就是青塘吐蕃的未来赞普。 小贵族就是小贵族,不像中贵族及大贵族家大业大,有专门管家打量。 由于家境不行,小贵族就只有亲自打理家族之事,自然就没有精力做喇嘛之事。 小贵族都这样,差巴这些平民就更不用说了。 他们除了耕作,有多余时间就是摇动转经筒,如果时间更充足,就是来到寺庙转动更大的转经筒,捐献功德。 强巴对着桑姆说道:“看来杰布哪里是什么仁波切,明明怕死。” “呸,”桑姆吐了口水,跺了跺脚,恨恨地对着传声法器一边大哭,一边说道,“杰布既然都怕死,为何要把我们的儿女剥皮杀死制成法器?” “呸,”强巴也狠狠地向着杰布方向吐了吐口水,也对着传声法器恨恨说道,“军爷说得没错,杰布其实就是一个恶魔,骗子,禽兽,应该打入十八层地狱。” “阿窝,这个转经筒怎么办?”桑姆看了看手里的转经筒,一时犹豫不定。 强巴看了看手里转经筒,沉重叹了口气:“为了这个转经筒,我们耗费了二十年时间,花了半辈子积蓄。万万没有料到,它不但没有带来好运,而且还搭上我们唯一一对儿女的性命。如此转经筒,拿着何用。” 在桑姆等女信徒的尖叫声音,强巴把转经筒狠狠地摔在地面。 转经筒毕竟是上好的铜制成,砰砰一声摔在地面,竟然还没有摔坏。 “阿窝,这个转经筒可是你花了二十年的心血,怎么说扔掉就扔掉。”桑姆心痛从地面捡起,用手擦了擦,心痛地说道。 听到此话,强巴擦了擦眼里的热泪,呜咽地说道:“再好的转经筒,也不能救回儿女性命,再虔诚的善心,也不能制止杰布的狠毒;既然如此,那个转经筒还有什么用处?” 强巴为了信佛而花费半辈子的巨资购买了转经筒,也为了信佛把自己儿女性命断送在寺庙,让他觉得人生已经失去任何意义。 如果不是保安团给了他一个诱人的前程,让他看到新的希望,他绝对会自杀而追随儿女而去。 “阿窝,我何尝不是想法,可是它毕竟花费你半辈子心血,这些转经筒我们把它收好,以后就再也不用了。”桑姆一边哭泣,一边擦拭转经筒上面的泥土,一边抽泣。 她也不想用转经筒,但是这个转经筒毕竟比他们房子还贵,这是他们目前最珍贵的家产。 阿窝舍得,但是她舍不得。 强巴打量桑姆手里的转经筒,轻蔑地说道:“杰布是一个骗子,转经筒也是一个骗子。那嘛,我以后是不会用这个转经筒了。” 他实在太伤心了,这个转经筒让他想起唯一一对可爱的儿女,竟然丧命于喇嘛手里。 “骗子,骗子。”听到此话,桑姆一边念着,一边手里举起转经筒,就要向地面扔去。 看到桑姆这个女人竟然也要把转经筒扔下,几乎所有女人顿时尖叫起来。 听到尖叫声音,桑姆也许受到惊吓,缓缓把手里转经筒收下。 桑姆一边抽泣,一边说道:“阿窝,我觉得看到这一对转经筒,仿佛就看到其美与央拉。我也想用这个转经筒,只得觉得如果想其美与央拉,就拿出来看看。” 强巴明白桑姆想法,其美与央拉也许是一个方面。 更重要的是,这一对转经筒太昂贵了,其意比房子还要昂贵,是他们家里最值钱的家产。 “那嘛,我知道你的意思,是转经筒是最珍贵的家产,你舍不得吧。放心吧,赵家庄会让我们过上好日子的。”他说到这里,望着拿着传声法器的徐洪。 徐洪点点头,对着强巴说道:“强巴你放心,你与桑姆的事情保安团已经安排好了。” 徐洪当然希望桑姆的想法,毕竟对于差巴而言,是最家里最珍贵的家产。 如此看来,桑姆虽然痛恨这个骗子一样的转经筒,但是极为节约,是一个勤俭持家的女人。 虽然保安团说得前景非常美好,但是贫穷限制她的相像。 桑姆毕竟是一个差巴,没有见过赵家庄作坊,只是接触过保安团,当然对于赵家庄作坊不了解。 桑姆有这个举动最正常不过,徐洪想到这里也释然了。 虽然徐洪释然,但是杰布却不释然。 杰布听到此话,脸色大变。 不过他仔细一看,后来也明白原因了。 这两个不是别人,正是儿女被剥皮并制成法器的父母。 这个不能怪老讷,只能怪你们命运不好,上辈子造孽,所以才被佛爷选中,杰布这些想到。 强巴与桑姆说完,不禁抱头痛哭。 徐洪揉了揉红红的眼睛,来到另外一个信徒面前。 他打量这个信徒手里转经筒,微笑地问道:“你觉得杰布是一个恶魔、骗子、禽兽吗?还是一个堪布仁波切?” 这个叫做维色的差巴,本来一心一意看着强巴夫妇,没有料到徐洪竟然来到他的前面。 看着徐洪的手里的传声法器,他感觉压力山大。 现在包括信徒及喇嘛的所有人的目光,都一起看着他。 强巴说杰布是一个恶魔、骗子、禽兽,那是因为强巴的儿女死于寺庙的喇嘛手里。 他与强巴都是中农的差巴,但是还没有这种切肤之痛。 更关键的是,他已经信佛多年。 他与强巴差不多大,来到南昭寺上香也差不多三十年。 三十年的时间,让他人生绝大部分都与南昭寺充分接触过。 他回忆着点点滴滴,从五岁起,父亲就带着他来到南昭寺上香。转动转经筒。 维色对南昭寺是如此熟悉,就是一草一木在哪个位置,他已经非常熟悉。 如果家里也有一个家,南昭寺已经几乎成为维色的第二个家。 既然是家,那就是有感情的。 这种感情乃是日积月累的积累起来的,已经长达三十年。 三十多年时间培养起来的感情,想让他说出它不好之话,实在为难他。 他感觉喉咙有什么堵住了,所有的话在这里堵住,让他一时难以说话。 徐洪看到他犹豫不定的眼色,也知道他的想法。 这些吐蕃人都是虔诚之人,对喇嘛极为信仰,达到五体投地的地步。 几十年的信仰,让喇嘛教已经在他们心里,形成一个佛像。 而徐洪要做的是,就是从内心深处,彻彻底底推倒这些信徒内心那一尊佛像推倒。 要推倒信徒心里的佛像,比推到寺庙的佛像难度可是大多了。 寺庙的佛像如果下定决心,使用木棍就可以推倒。 即使不能推倒,也可以木棍之类砸得稀烂。m.zwWX.ORg 但是信徒的那一尊的佛像却是无形的,已经在信徒心里保存多年。 信徒对心里依赖之深,可以说已经达到刻骨铭心的地步。 举例而言,少年男女相恋也是一种刻骨铭心,甚至可以为对方去死。 现在这些信徒对于心里的佛像,依赖也差不多达到这种境界。 徐洪学过小圣人关于吐蕃人的言论,当然知道喇嘛教在吐蕃人地位。 吐蕃人对于喇嘛教极为虔诚,已经达到五体投地的地步。 徐洪这是在斩断吐蕃人与喇嘛教的孽缘,当然其难度非常大。 难度有多大,相当于把一对相恋男女生生拆开。 虽然这个做法当然无比残忍,但是他必须做下去。 关键的是,今天这是最好的机会,以后就再也没有这个机会。 亚圣孟子说过,虽千万人吾往矣。 徐洪一边心里念着此话,一边目光炯炯望着维色。 维色表情抽了抽,望着徐洪的目光,把头部转向他处。 这是一个左右为难的问题,他不知如何回答。 既然不知如何回答,他干脆选择逃避。 徐洪没有料到,维色竟然选择逃避。 见到维色没有回答,信徒松了口气,喇嘛也松了口气,杰布更是松了口气,还是感觉不太满意。 “唵、嘛、呢、叭、咪、吽”这六字真言,在杰布口里更加大声念道。 杰布眼睛一亮,突然想到一个左右维色想法。 杰布突然坐如钟,口唇微张,却不见开合,也看不到呼吸起伏。 他仿佛是一只巨大的低音炮,从身体里轰鸣出唵……嘛……咪……吽…… 这是什么,就是诵经功夫叫”金刚念诵“,也就是传说中的佛门狮子吼。 杰布狮子吼当然不是后世武侠小说中那种能镇断人心脉的武功,而是天竺传来的一种念经修炼的法门。 杰布用丹田发声(腹式呼吸),要求唇齿不动,靠舌头弹动发音,头颅共鸣,诵经时身心入定,因此说它是气功也没错。 突然杰布发出嗡嗡声,声音的频率很低,却仿佛有很高的压强。 听到这个声音,即使站在几十步外信徒都能感觉到迫人的声波迎面而来。 而维色离杰布不过十几步,更是受到强烈冲击。 听到杰布狮子吼,维色突然心里剧震。 他清楚记得,小年时有一次他精神错乱,被父亲带到南昭寺。 当时杰布正在诵经,正好听到杰布狮子吼,让他从此迷上南昭寺。 但是这个狮子吼非常会精神,如果不是万不得已,也不会使用此功夫。 这是杰布最后的绝招,这是他赖以生存的不二法定。 正是因为他有南昭寺独门狮子吼,杰布才打败其它上师,最终得到上代堪布亲睐,继承他的衣钵,成为这一代堪布。 正是因为狮子吼,包括维色在内的信徒,才承认杰布是仁波切。 现在在这个关键时刻,杰布为了保住自己的位置,不懂又拿出他的独门绝技狮子吼。 听到这个狮子吼,维色仿佛回到小时候,听到杰布在念经。 “仁波切,”维色张嘴就要说出此话。宋魂的纵横宋末