妓子与思考

    男妓长得外表清秀，浑身上下打理的干干净净，也算是一个帅气的少年了，十几岁的年纪，此时他的表情称得上温顺，但眉眼间又带些天真活泼，林明明看着实在起不了别的心思。但是这样直接赶他走又觉得可惜……咳咳。

    男色当头，吃不了还不能享受一把吗，于是林明明就让他给自己捏肩捶腿，还别说，还挺舒服，那感觉跟自己捏的就不一样。

    期间两人渐渐熟悉起来，林明明问及他的过往，自言家境贫穷，其父在他出生前就被他娘卖掉，他自己也在十来岁的时候被其母卖掉，流落烟花之地，后来被商人买下，一直服侍在身边，虽然也识的几个字，但教的都是些诗词歌赋之类，为娱人耳。

    林明明就问他，恨他母亲不，他说不恨，要不是家里穷为了不被饿死他娘是不会把他卖掉的。这点林明明信，毕竟这里虽然是女尊社会，但是还是女人生孩子，不像男人那样找个女人就能获得孩子，付出的代价大，于是对于孩子不论男女总是要更珍惜些的。

    但是当林明明问他，为什么卖的是他不是他妹妹时，他沉默了。

    “妹妹小”他说。

    “那你还有一姐姐呢。”林明明先前跟他聊天时知道了他家里情况。

    “姐姐是家中长女，要支撑起这个家的”他又说到“姐姐跟我说，等将来她出息了，一定把我赎出去。”

    “那她后来可有找过你？”林明明又问。

    “她兴许是找不到我了，我娘不喜她游手好闲。或许是她有事，太忙了。”他喃喃自语，给自己找借口。

    林明明摇摇头，没有忍心在打破他自我欺骗的行为，他未必不知道事情真相，只是还怀揣着一丝虚假的希望罢了，林明明何必再去打破这层残忍的幻象呢。

    她又问起他的生活情况，他说现在吃得好穿得好，比以前在家里时好多了，虽然以前学艺练体型时很苦，但也比在家里饿肚子时好。跟着这个领头的商人，他觉得还不错。

    至于什么男人的尊严啊，男儿志气啊，男子汉大丈夫啊、骨气啊什么的则全然不知，林明明试探着说几句也是一片迷茫，因为根本没有这个概念。从出生起就没有接触过这些东西。

    男人要如何如何，女人要如何如何，如何成为一个男人…如何成为一个女人…这是一种文化上后天的概念。

    同样的男女，性别相同，只因社会的主导地位不同，在选择舍弃时就发生了不同的变化。

    林明明深思，其实决定一个人地位的不是男女性别，而是你个人对家庭、社会的用处，当女人是家族、姓氏的传承者、可以做官、行商、种地，成为构建社会关系的主体，而男人不行之后，男女地位就颠倒了过来。

    这是种唯价值论，虽然有些极端，但人在社会中的地位，就是看作用，看价值，个人如此，家族、企业、国家也是如此，放到两性之间，也是这样。

    各行各业，女人对社会的参与度低了，对社会的贡献小了，赚的钱少了，或者说直接掌握的社会资源少了，哪怕你生再多的孩子，干再多的家务，一样没有地位。

    因为你的社会价值、社会参与度太低了。

    生孩子很重要，但人类社会发展到越后期，越复杂，生孩子所占的直接比重也就越低。

    而且最重要的一点是，女人生孩子是给自己生的吗，或是林明明穿越前的现代是，但在古代，女人生孩子是给男方、和男方的家族生的，是人家的子孙。

    男人不是直接的孩子的生产者，但却可以完全的占有孩子的所有权，包括生孩子的母体的所有权，通吃！凭的是什么？是姓氏？是文化影响？是经济实力？都有。

    但很关键一点在于姓氏。虽然姓不是根本原因，但姓什么很重要。

    这点，林明明在后来会愈发明白。

    越是传承千年的大族，越注重这点。

    因为论血缘，他们和传承千年的祖先早就相差甚远，但是他们却可以凭借着一个姓，将自己的家族与一个千年前的古人联系在一起。

    祖祖辈辈、子子孙孙，传承无穷也。祭祀祖先也没有错。

    但，祖是父祖，孙是子孙。

    祠堂里供奉的也是他们的牌位。

    女人呢？

    不过是他们借助来生育后代的一个工具而已。

    于是当女人可以传宗接代，在体力上胜过男人后，主导这个社会后，一切的地位就被颠倒了过来了，其实本质上没有什么不同，一样是一个性别对另一个性别的压迫而已。

    不平等始终存在着……个人、家族、国家、社会、包括男女。

    林明明越想越是恐惧，因为它揭示着一条血淋淋的真相，那就是所有的一切，其实还是看谁拳头大而已，不存在所谓的道德，也不存在所谓的天性。

    如果女人力量比男人大，长的也都比男人高大，那么男人还敢家暴吗？那么农村中种地干活出力的主力还是男人吗，还担心没有儿子守不住家业吗，还担心没有男人受欺负吗，军队的主体还是男人吗？男女本是同一个物种，为什么男人的力气比女人低，女性要有更多的脂肪，而不是肌肉。

    因为生孩子。

    为了生孩子，以及孩子出生后的哺乳，女性几乎要有一年多乃至更久不能专心干其它事。

    生育本来是一个种族的事情，但是生育的代价几乎全都堆在女人身上。

    自然界中的动物大多也是雌性哺育后代，有的雄性后帮忙，有的不会，但人类发展出智慧，进入农业社会后，女人一个人已经不能养活孩子了。

    于是要婚姻，男女共同哺育后代。

    于是有了嫁娶，于是女性的噩梦开始了。

    由给自己生孩子变成了给男人生孩子，为了保证是自己的孩子，男人要求女人只能有自己一个男人，于是有了贞洁的概念。为了保证自己的子孙能够传下去，于是强调姓氏。

    林明明所在的现代，生孩子到底谁更吃亏已经成了一个男女争论不休的话题，男人也经常拿生孩子警告这个来讽刺女权，或者田园女权。

    可是其实争论谁更吃亏不是主要，女人生孩子是改变不了既定事实，即使是最后争论成功证明是女性更吃亏，也不要指望男人会自觉的谦让你，抬高你的地位。因为什么都是争取来的，有这时间不如更加努力的工作、奋斗、辛苦一点，坚强一点，虽然不容易，但是比靠男人的同情或者施舍来的强。

    与其争论分的这块蛋糕谁更吃亏，不如自己在挣块更大的蛋糕。

    这就是林明明自己的想法，不要想着去依靠别人，自己争取来的东西才是真的。她从不觉得自己柔弱，虽然以前在体力上她可能输于男人，但她决不允许自己在心志上也输别人一筹，女人并不比男人脆弱。

    如果一个女人认为自己就是弱者，就是需要保护的，就是需要有男人来依靠，来宠爱。自己都不相信自己与男人是平等的，那还谈什么男女平等。